文藝復興時期的重要著作「君主論」的作者Niccolò Machiavelli如此闡述施與受兩者間的關係說：「施恩者能否取得回報，取決於受益者的良心，而施恩者無法控制受益者的良心」但是使用威嚇的手段則單方面建立在被害者的恐懼上。每個人都有恐懼，但卻不見得有良心，誠哉斯言。
據我的實測結果，也發覺有良心的比例低於三成。而良心的好壞多寡卻又分等級。如此一來就複雜了，良心既非實物，又怎能以度量之？但這總可推論出一個結果：好人與壞人的指標並非單純的建立在良心之上。
大多數人對承諾的記憶是短暫的，或者說是有意忘記承諾，或是承諾當時根本就沒有打算要承諾。這又回到了良心問題，每每在某一關頭，人性裡的良心部份會突然被狗吃了，興許在事後會長出回一點點，產生絲毫的愧疚，但終究很快被另一件被狗吃了良心的事，當做點心一起吃掉。於是人就愈形虛偽，吾亦然也。
印地安人認為，良心像是一個立方三角錐，在身體裡不斷旋轉；剛開始會被尖銳的部分刺到，但終究尖角被磨得圓了，良心也就沒了。
要當個沒良心的人似乎也不是那麼容易。
