吊古戰場文真是一篇寫景傑作

浩浩乎！平沙無垠，不見人，河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告餘曰：“此古戰場也。常覆三軍，往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟？漢歟？將近代歟？

(...略)

嗚呼噫嘻！吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰。野豎旄旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面。主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕，繒纊無溫，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒；都尉新降，將軍覆沒。屍填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨，可勝言哉！

鼓衰兮力盡，矢竭兮弦絕。白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，骨暴沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沈沈，鬼神聚兮雲冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶？

(...略)
蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟，如手如足？誰無夫婦，如賓如友？生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木淒悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流離。鳴呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯。為之奈何，守在四夷。

馬基亞維利關於良心的見解

近來諸事煩甚。不覺竟是不惑之年。然而心中卻是「惑得很」而且「惑得狠」，蓋人情冷暖、偽裝嘴臉，乃至於無恥詐諞，三年來之見聞，而今倍嘗矣。

文藝復興時期的重要著作「君主論」的作者Niccolò Machiavelli如此闡述施與受兩者間的關係說：「施恩者能否取得回報，取決於受益者的良心，而施恩者無法控制受益者的良心」但是使用威嚇的手段則單方面建立在被害者的恐懼上。每個人都有恐懼，但卻不見得有良心，誠哉斯言。

據我的實測結果，也發覺有良心的比例低於三成。而良心的好壞多寡卻又分等級。如此一來就複雜了，良心既非實物，又怎能以度量之？但這總可推論出一個結果：好人與壞人的指標並非單純的建立在良心之上。

大多數人對承諾的記憶是短暫的，或者說是有意忘記承諾，或是承諾當時根本就沒有打算要承諾。這又回到了良心問題，每每在某一關頭，人性裡的良心部份會突然被狗吃了，興許在事後會長出回一點點，產生絲毫的愧疚，但終究很快被另一件被狗吃了良心的事，當做點心一起吃掉。於是人就愈形虛偽，吾亦然也。

印地安人認為，良心像是一個立方三角錐，在身體裡不斷旋轉；剛開始會被尖銳的部分刺到，但終究尖角被磨得圓了，良心也就沒了。

要當個沒良心的人似乎也不是那麼容易。